对“喜丧”的详细记载*早见于一本名为《清稗钞》的杂书。在书中，作者对“喜丧”提出了明确的标准。书中提到，只有幸福长寿的人死了，才称得上“喜丧”。也有人称之为“福满寿圆”。不管是哪种表达方式，标准都是一样的。 首先，死者死后，必须有丰硕的后代，而且传统墓一定是兴旺发达的。古人非常重视子孙后代的传承，无论身在何处，都流传着生子之福。 在古代，由于医疗条件的限制，新生儿的死亡率非常高，所以一个家庭能够兴旺发达，无疑是一件值得炫耀的事情。如果一家人能够四五代同居，儿孙围绕在老人身边，那这个家庭难免会成为邻里羡慕的对象。 还有一点就是死者必须长寿，*理想的年龄应该是八十岁以上。在古代，由于医疗条件的匮乏，人们一旦生病，往往只能顺其自然。哪怕是一场看似不起眼的感冒，也能夺去一个人的生命。再加上古代生产能力相对落后，一旦发生天灾人祸，无论是贵族还是普通百姓，恐怕都难以自保。因此，能够长寿的人，无疑是幸运的，也是令人羡慕的。 *后一个条件是死者必须在死亡时安详离世，即生命安详圆满地走完生命的*后一段旅程，没有留下任何遗憾。临终时，他没有被疾病和痛苦折磨，而是安详地离世。安详的死法，不仅是体面的死法，更是所有人都期待和向往的死法
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